buah tangan dari damsyik 3

bahrain moden

Syam atau Syiria, adalah negara yang mempunyai tamaddun yang sangat tua...
tercenganglah kita melihat kesan2 tamaddunnya ..
Satu contohnya , Suuq al Hamidiyyah.. Pasaraya tertua didunia.boleh dikatakan pasaraya2 hari ini mengambil idea dari Suuq alhamidiyyah. Masuk kedalamnya , kita bertemu dihujungnya pintu gerbang besar , tiang batu gagah peninggalan Empayar Bayzantium. ,,,kemudian terus ke masjid Umawi , yang asalnya sudah sangat tua... dikatakan asalnya adalah gereja. bertemu kita didalamnya makam kepala Nabi Yahya a.s. Terdapat bekas telaga pembaptisan yang telah ditutup simen. Beberapa Mihrab kelihatan dihadapan arah kiblat. Melihat keatas bumbungnya ,betapa indah dan kukuhnya kayu alang atap yang entah berapa ratus tahun usianya. Bila tiba waktu solat, terkejut lagi.... azan yang diulang2 dengan 7 orang muazzin ...sungguh mengkagumkan azan yang begitu.Ucapan muazzin pertama disambut muazzin ke 2, disambut 3 atau 4 lagi muazzin dibelakangnya. Tidak pernah dijumpai dimana2 tempat yang pernah ku sampai didunia ini, melainkan dimasjid Umawi, Damsyik ...satu2nya.

Baiknya kalau dapat kita menambah pengetahuan dan keluasan maklumat dengan bermusafir ,
khasnya di Syam yang masih segar dengan ilmu para ulamaknya. Melihat2 kitab2 yang tercetak dan terjual dikedai2 di sekitar Halabuni, Damsyik, berhampiran Suq al Hamidiyah..khasnya di Maktabah al Bayruti sangatlah menyenangkan hati yang dahagakan maklumat..dalam terbelek2 kitab.. terjumpa syarahan kitab fikih , Mughniyul Muhtaj... satu tesis oleh seorang pensyarah di Univ. Abun Nur... dua jilid besar . Jadi teks mahasiswa dikuliah jamiah tersebut.Terkejut saya bila mendapati penulisnya adalah seorang doktor "Alimah".. perempuan.

Menziarahi para ulama di syria yang sangat mahir berbahasa arab, rendah hati, berakhlak , pakar ilmu quran , hadis , tafsir , lagi tasawuf sufinya... sangatlah mendamaikan jiwa. Syam/Syiria ibaratkan bumi yang gersang...tetapi disitu penuh mutiara berlian yang terpendam tidak terlihat melainkan oleh sesiapa yang mengamati amatinya sahaja. Nama2 para Sahabat Nabi, ulamak , wali Allah yang selalu dijumpai dalam kitab2 ,,boleh terus saja menziarahi pusara mereka disekitar Damsyik.

anak2 turkie generasi baru...

buah tangan dari damsyik 2

Sebuah kitab (buku) , biografi lengkap Imam Sayuthi.... setebal 403 muka. Asal usul beliau. rehlah ilmiah beliau, guru2 beliau, kitab2 karangan, martabat beliau disisi ulamak dan umarak, dan sebagainya... patut sangat diterjemahkan kebahasa malaysia... sebab beliau merupakan ulamak yang sangat rapat hubungannya dengan masyarakat kita yang bermazhab Syafie...

Imam Sayuthi.. ilmu yang melaut... al aalim al bahr.. bergelar..(1) al allamah al-lughawi , (2) al allamah al- mufassir, (3) al- allamah al muhaddis, (4) al -allamah al- faqih, (5) al-allamah al muarrikh...

Sangat alim dibidang bahasa arab, tafsir, ilmu hadis, fiqah dan tawarikh. tak lupa juga sangat alim dibidang tasawuf ...
Karangan beliau yang sangat banyak sehingga berikhtilaf sarjana pada menghitung karangan beliau..
1) Dalam {fahras muallafat al Sayuthi} - lebih daripada 460 buah karangan dlm berbagai bidang ilmu.
2) Imam al-Laknawi menyebut- karangan beliau sehingga tahun 904 h, mencapai 530 buah.
3) broklman - 315 buah.
4) Sya'rani- 460 buah.
5) Ibnu Imad- lebih dari 500 buah,
6) Haji Khalifah- 576 buah.
7) al Kattani menukilkan dari murid Al Sayuthi- 600 buah.
8) Syarqawi- 725 buah.
9) Ahmad Khazandar- 981 buah.
10) Ibnu Qadhi yg wafat tahun 1025 h, - lebih dari 1 ribu buah karangan.
11) al Kattabi menukilkan -karangannya sangat banyak , tidak terhitung yang melebihi seribu buah.

buah tangan dari damsyiq -1

Ahlus Sunnah Wal Jamaah A-syairah-
Penyaksian Para Ulamak Umat dan Dalil-dalil mereka.

Sebuah kitab (buku) yang benar-benar menjawab kemuskilan dan kesamaran terhadap akidah dan Para Pemuka mazhab Ahlissunnah waljamaah aliran Asyairah ( para pendukung fahaman Imam Abu Hasan al Ashari) . Iaitu fahaman pengajian tawhid (sifat 20) yg telah didukung berkurun-kurun lamanya oleh kiyai-kiyai, tuan-tuan guru pondok/pesentren dan awamnya, senusantara khasnya , dan dunia Islam amnya.
Sebuah buku yang telah ditaqriz (diberi kata-kata aluan dengan sanjungan dan pujian) oleh 10 orang ulama terkini yang terkemuka diseluruh dunia.
1. Dr. Muhammad Hasan Hito.
2. Dr. Muhammad Fawzi Faidhullah.
3. Dr. Muhammad Said Ramadhan.
4. Dr. Ujail Jasim an Nasyami.
5. Dr. Ali Jum'ah- Mufti Mesir.
6. Dr. Muhammad Abd. Ghaffar syarif.
7. Dr. Wahbah Zuhaili.
8. Dr. Abd. Fattah Bizam- Mufti Dimasyq.
9. Dr. Husain bin Abdullah al-Ali.
10. Al Habib Ali al Jifri.
Sebuah kitab (buku) yang membahaskan 51 tajuk dan disudahi dengan satu khatimah (penyudah) yang sangat menarik dan dapat membersihkan sangkaan buruk terhadap pelajaran tawhid sifat 20.
diantara kandungannya: biodata Imam Asyhari r.a , penolakan terhadap dakwaan tiga peringkat akidah Imam Ashaari, adakah Imam Abdillah bin Said bin Kilab ( Ibnu Kilab) menyeleweng dari jalan para salaf?, satu pengamatan terhadap kitab ibanah dan bukti perubahan2 yang berlaku pada teks makhthut (tulisan tangan) dan yang telah dicetak. Imam Tahawi berakidah yang bertepatan dengan akidah Asyairah. Adakah Asyairah menghampakan , mengosongkan Tuhan dari sifat-sifat?.. dan bahas2 yang mampu menyejukkan hati...

Saya sangat tertarik pada satu isi penghujjahan dimuka surat 266, satu daripada saksi yang meyabitkan kelebihan Asyairah dan Maturidiyyah kerana terdapat satu hadis yang telah diriwayatkan oleh Al Bukhari dalam Tarikh al Kabir dan al Saghir, Imam Ahmad dalam al Musnad , al Bazar , Ibnu Khuzaimah, al Thabarani , al Hakim telah mensahihkannya dan telah diakui pentashihhan al Hakim tersebut oleh al Zahabi, Imam Sayuthi telah merumuzkan hadis tersebut dengan tanda "Sahih" dalam Jamik al Saghir beliau. Iaitu hadis :

لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش

"Akan ditawan kota Kostantiniah , maka (yang dapat menawannya adalah) Sebaik-baik Raja , adalah Rajanya dan sebaik-baik tentera adalah tenteranya .."... Maka adalah suatu yang tidak dapat dinafikan didalam sejarah, bahawa Sulthan Muhammad al Fateh ( yang dapat menawan Kostantaniah lalu menukarkannya menjadi Islambuli/Istanbuli) dan semua Sulthan Otthman Empayer adalah "Hanafiyan fil furu" , Maturidiyyan fil I'tiqod" - bermazhab Hanafi pada fekah dan bermazhab Maturidi pada akidah.

Soalnya : Adakah pujian Rasulullah s.a.w boleh berlaku untuk para mubtadi' dan sesat/penyesat?... m.s 266-268.

Pada pendapat saya, ini satu point, diibaratkan gunung Kinabalu yang tidak runtuh oleh tandukkan kambing .

Silalah dapatkannya di Halabuni atau bertanyakan al ustaz Mahfuz Muhammad. Kedai beliau di wangsa maju , kuala lumpur. Sayangnya buku ini juga dalam bahasa arab.

Lagi sebuah buku (kitab) menarik yang terdapat di kedai buku di Halabuni - Damsyik-

Baraah al asyairiyyin min aqaidil mukhalifin.

Ulamak Asyairah Bebas dari akidah akidah yang bertentang dengan ahlisunnah waljamaah.

Dua jilid serderhana , dikarang oleh Abi Hamid bin Marzuq . rhm. dicetak tahun 1967 m. Didalamnya membahaskan masalah-maslah yang timbul, yang bertentangan dengan fahaman para ulamak Asyairah. Menjelaskan persoalan ilmu tawhid uluhiyyah dan rububiyyah . Kitab yang sangat patut dimiliki dan ditatap.

Telah berkurun dulu, sangat masyhur kitab Tabyyin Kazibil Muftari- karangan Imam Ibnu Asyakir - yang mengulas tabaqat/biodata para ulamak Asyairah dan mempertahankan akidah Asyairah. Baru-baru ni , Semasa kami dalam perjalanan menziarahi makam Sayyidah Ummu Salamah dan Ummu Habibah r.anhuma, di Damsyik, saya ternampak satu kubur/makam berpagar di pinggir jalan , hati saya sangat tertarik kepadanya , setelah dihampiri , rupa-rupanya adalah makam/ kubur Imam Ibnu Asyakir . Hati saya sangat gembira sebab bertemu makam Tuan Kitab at-Tabyyin tersebut yang selalu saya tatap, tiba-tiba direzekikan Allah bertemu, tanpa disangka-sangka. Allhamdulillah.

nasihat

Sebaiknya kita mengikut tradisi ulamak soleh duhuluan yang telah berjasa pada agama dan bangsa kita. itu terbaik lah. tak usahlah cari-cari jalan pergaduhan dengan sebab perkara furu'... jangan jadi jadi seperti golongan yang tidak beragama.

ingatlah satu kaedah yang telah diijmakkan oleh para ulamak " innama yunkaru al mujma alaih, wala yukaru al mukhtalafun fiih.. - ertinya hanyasanya yang dingkari jika sesuatu perkara itu bertentangan dengan ijmak', tidak pula diingkari jika sesuatu itu diikhtilafkan padanya...kaedah ini telah dilupakan atau dibuat-buat lupa atau telah diusahakan untuk dipinggirkan begitu saja tanpa disedari... padahal ianya adalah kaedah klasik yang telah menyelamatkan perpecahan umat semenjak lebih seribu tahun yang lampau...bukakan lah fikiran kita dgn meneliti tradisi para ulamak solihin. hormat menghormati jika sesuatu persoalan itu masih dalam lingkungn qawaid syariyyah.. yang masih ada rujukannya yang benar.

who is the loved one

Eid Saed..

natijah dari amal ibadah ibaratkan bunga yang indah....

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.. salam sejahtera kepada semua saudara muslimin . khasnya semua warga pondok tampin dan tahfiz asma al munawwarah. bersempena sambutan aidil fitri ni, bersama-samalah kita bersyukur dengan memuji Allah .. menjauhi maksiat dan perkara yang melalaikan yang kebiasaannya akan meruap ruap naik temperature nya pada setiap raya. maka saya mengingatkan diri saya dan saudara agar membanyakkan amalan kebajikan dan menambahkan amalan amalan khusus seperti sembahyang dan zikir dimusim ini, sebagai benteng kepada iman.khasnya puasa syawwal sebanyak 6 hari , jangan sekali kali dilupakan dan diringan ringan kan. kalau boleh pada 2 syawwal , mulakanlah puasa tersebut. insyallah berjaya kita mengawal dan mendidik nafsu .. aamin. saya juga mohon maaf semua salah silap , lakuan dan perkataan , tidak berlaku adil dan sebagainya .. juga sebaliknya dipihak saya begitu. minal aaidin wal faaizin.. eid saied..

Imsak sebelum waktu subuh bid'ah?.

Fatwa oleh Sheikh al Al-Allamah

فضيلة الشيخ حسنين محمد مخلوف
dar alifta

الســــؤال:

جرت عادة الناس أنه لا يكفون عن تناول الأكل والشرب وسائر المفطرات ليلا حتى أذان الفجر ومعلوم أن هناك إمساك والفرق بينه وبين الفجر عشرون دقيقة فهل يمسك الصائم حسب الإمساك أم حسب الفجر . وهل ما كان يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام من قراءة خمسين آية بعد الإمساك ويؤذن بعد ذلك للفجر هل هذا من الفضائل أم دليل قاطع على عدم إباحة تعاطى مفطر فى هذه الفترة ؟

الـجـــواب:

إن الأكل والشرب فى ليلة الصيام مباح إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وهو سواد الليل وبياض النهار كما بينه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فى حديث عدى بن حاتم وعن عائشة رضى اللّه عنها أن بلالا كان يؤذن بليل فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر فأفاد ذلك أن غاية إباحة الأكل والشرب هى طلوع الفجر وهو الفجر الصادق فيحل له أن يأكل ويشرب إلى قبيل طلوعه بأيسر زمن ويحرم عليه الأكل والشرب إذا طلع الفجر فإن أكل وشرب على ظن عدم طلوعه ثم ظهر أنه كان قد طلع فسد صومه وعليه القضاء فقط عند الحنفية ويستحب تأخير السحور بحيث يكون بين الفراغ منه وبين الطلوع مقدار قراءة خمسين آية من القرآن كما فى حديث زيد بن ثابت رضى اللّه عنه قال تسحرنا مع النبى صلى اللّه عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة وكان بين الآذان والسحور قدر خمسين آية قال الحافظ ابن حجر فى الفتح ( وهذا متفق عليه فينبغى العمل به وعدم العدول عنه لكونه أفضل وأحوط ) ، وقال صاحب البدائع إنه يستحب تأخير السحور وأن محل استحبابه إذا لم يشك فى بقاء الليل فإن شك فى بقائه كره الأكل فى الصحيح . ومن هذا يعلم أن الإمساك لا يجب إلا قبل الطلوع وأن المستحب أن يكون بينه وبين الطلوع قدر قراءة خمسين آية ويقدر ذلك زمنا بعشر دقائق تقريبا ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال حيث كان الحال كما ذكر به واللّه أعلم

.

Menegakkan Hujjah.

iqomatul hujjah -karangan al imam al allamah abi al hasanat abdil hayy al laknawi = Sebuah kitab yang mengupas persoalan definasi bid'ah, melebihkan ibadah yang tidak dilakukan Nabi s.aw , contohnya qiyamul lail sepanjang masa, membaca quran siang dan malam sekali khatam atau beberapa kali khatam dlm sehari, sembahyang seribu rakaat atau lebih dalam bentuk riayadhah dan mujahadah bukan satu bid'ah. bahkan adalah perkara yang disukai , disunatkan tetapi dengan beberapa syarat. menjelaskan setiap amalan yang pernah dilakukan oleh para salaf al soleh tidak boleh dinamakan bid'ah. sepatutnya kitab ini diteliti oleh setiap ilmuan dan dibahaskan dalam majlis-majlis kuliah...

advice

Can we fast from want?

If we do, certainty will begin to trickle in... Fast from your heart - not to want anything but Allah...we have done the fast of food & drink already, this year make the fasting not to want anything but Allah - to fast my desire, my yearning is You Ya Allah.... If you want your fasting to become your expereience, check your intention...Allahumma laka sumtu....O Allah, my fasting is for You...

~Sayyidi Sheikh 'Aleey, Sunday 9th Sept. 2007

Experience your articulation...

berbuka puasa dengan air zam-zam... sesejuk air hujan dari langit .

zam-zam... dapat yang dicita, menurut niat peminum...

janji-janji indah padanya, seindah keindahan molekul nya..

RINGKASAN ADAB-ADAB BERDOA.


OLEH UST. ABD. RAOF NURIN AL BAHANJI .
TAMPIN NSDK.

Sepuluh adab-adab doa’.

Yg disebut oleh Imam Ghazali dalam Ihya Ulumiddin .

1.Mestilah memerhatikan waktu-waktu yang syarifah (mulia).Mencari waktu-waktu yg maqbul misalnya hari Arafah, Jumaat.
2 .Menuntut keadaan yg baik , misalnya keadaan sangat berhajat/ suntuk.
3.Menghadap kiblat.
4.Merendahkan suara diantara dengar dan tidak /
5.Tidak dengan cara takalluf. / tidak mengeraskan bunyi suara.
6.Disertai khuyuk /tadarru’ /rasa haibah dan rahabah kan tuhan.
7.Dengan jazam doa pasti diterima. Cuma masa saja hukmul waqti (berlaku hanya apabila tiba masanya).
8.Bersungguh-sungguh dan mengulang-ulangi doa’.
9.Dimulai dengan dengan nama Allah, selawat , zikrul Allah.

10.Adab batin.

Bertaubat dari dosa dan mazalim kerana dosa menghijab dari maqbulnya doa’.

Setengah dari adab doa yg batin :

Tidak berdoa’ secara isti’jal…. Misalnya berkata atau merungut dalam hati “ aku telah berdoa .. tapi tidak dimakbulkan”.

Sunat di mulai setiap doa’ dengan bacaan seperti :

اَللَّهُمَّ صَـلِّ وَ سَلِّمْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِى اْلأَوَّلِيْنَ وَ اْلآخِرِيْنَ وَ سَلِّمْ وَ رَضِيَ اللهُ تَباَرَكَ وَتَعَالىَ عَنْ ساَدَاتِناَ أَصْحاَبِ رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ . أَلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ حَمْدًا يُوَافىِ نِعَمَهُ وَ يُكَافِئُ مَزِيْدَهُ ياَ رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَ عَظِيْمِ سُلْطاَنِكَ اَللَّهُمَّ صَـلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوآئِهاَ وَ عَافِيَةِ اْلأَبْدَانِ وَ شِفآئِهاَ وَ نُوْرِ اْلأَبْصاَرِ وَ ضِيآئِهاَ وَ عَـلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ و سَلِّمْ
سُبْحاَنَ رَبِّىَ الْعَلِىِّ اْلأَعْلَى الْوَهَّاب ِ, لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , لَهُ اْلمُلْكُ وَ لَهُ اْلحَمْدُ يُحْيـِىْ وَ يُمِـيْتُ وَ هُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوْتُ بِيَدِهِ اْلخَيْرُ وَهُوَ عَـلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْرٌ, رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِاْلإِسْلاَمِ دِيْنًا و ِبمُحَمَّدٍ صَـلِّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُوْلاً, اَللَّهُمَّ فاَطِرَ السَّموَاتِ وَ اْلأَرْ ضِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْئٍ وَ مَلِيْكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلهَ إِلاَّ أَنْتَ أَعُوْذُبِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِىْ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ وَ شِرْكِهِ , أَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِى دِيْنِى وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِى وَمَالِى, أَللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِىْ وَآمِنْ رَوْعَاتِىْ وَاكْشِفْ كُرْبَتِىْ وَاغْفِرْ زِلَّتِىْ ,

Kemudian dibaca:

بِـسْمِ اللهِ مَا شآءَ اللهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ , مَا شَآءَ اللهُ كُلُّ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ , مَا شآءَ اللهُ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِ اللهِ , مَا شَآءَ اللهُ لاَ يَصْرِفُ السُّوْءَ إِلاَّ اللهُ.

Contoh-contoh doa’ yang baik diamalkan.

1: Doa Islah (membaiki agama) yang diriwayatkan daripada Nabi s.a.w.:

أللهمَّ أصَْلِحْ لِى فِى دِيْنِى الْذِّى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِى .

وَأَصِلِحْ لِى دُنْيَاىَ الَّتِى فِيْهَا مَعَاشِى وَأَصِلِحْ لِى أَخِرَتِى التى فِيْهَا مَعَادِى .
وَجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِىْ فِى كُلَّ خَيْرٍ وَالْمَوْتَ رَاحَةً لِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

وَلاَ تَجْعَلْ مُصيِْبَتِى فِى دِيْنِى وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّى وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِى.

Ertinya : Wahai Allah , baikilah bagiku agamaku yang mana ia adalah pemeliharaku urusanku.. Dan baikilah bagiku duniaku yang mana padanya tempat-tempat kehidupanku. Dan baikilah bagiku akhiratku yang mana padanya tempat-tempat-tempat kembaliku . dan jadikan hidupku bertambah bagiku pad tiap-tiap kebajikan , dan maut sebagai kerehatan bagiku dari tiap-tiap kejahatan. Janganlan engkau jadikan musibah /bala pada agamaku , dan janganlah engkau jadikan dunia yang lebih besar dari cita-citaku dan jangan jadikan dunia hujung-hujung kesudahan pengetahuanku.


2. Doa Isyroqiyah daripada Sayyidina Ali r.a


Bismillahir rahmanir rahim.
1.Asyaraqo Nuurullahi.
Telah terbit Cahaya Allah


2.Wazaharo Kalamuallahi.
Dan telah Zahir (nyata) Kalam Allah.

3.Wa thasabata amrullahi.
Dan telah tetaplah urusan Allah.

4.WaNafazo Hukmullahi.
Dan telah lulus hukum Allah.

5.Watawakkaltu a'la Allahi.
Bertawakkal (berserah) aku kepada Allah.

6.Maa syaa Allahi.
Barang yg dikehendaki Allah.

7.Wala haw la wala quwwata illa billahi.
Tidak ada daya helah, dan tidak ada quwwah melainkan dengan Allah .

8.Ta hassantu bikhafiyyi Luthfillahi .
Telah berkota aku dengan Lathif Allah yg tersembunyi.

9.Wa Bi Luthfi Shun illaahi.
Dan dengan (sifat) Lathif (Kehalusan) penciptaan Allah.

10.Wa bi Jamiili sat rillaahi.
Dan dengan (sifat) Keelokan tutupan Allah.

11.Wa bi Azhimi zikrillaahi.
Dan dengan Keagungan Zikir Allah.

12.Wa bi Quwwati sulthaanil Laahi.
Dan dengan Kekuatan Pemerintahan Allah.

13.Dakhaltu fi Kana filllaahi.
Telah masuklah daku didalam Kota Allah.


14.Was tajartu BiRasulilaahi s.a.w.
Dan telah berlindung aku dengan Rasulillah saw.


15.Tabara, tu bihawli wa quwwati.
Telah berlepas diri aku daripada helah ku dan Quwwahku (kekuatanku).


16.Was ta’antu bi hawlilaahi wa quwwatihi.
Dan aku meminta tolong dengan Helah Allah dan QuwwahNya.

17. Allahummasturni wahfaz’ni fi dini wadunyya waahli wamaali wa awlaadi waashaabi wa ahbaa bi bisatrikalazi satarta bihi zaataka falaa iynun taroka walayadun tasilu ilaika,


Ya Allah tutupilah dan peliharalah akan diriku pada agamaku, duniaku, keluargaku, hartaku, anak2ku, sahabat²ku dan kekasih²ku. Engkaulah Tuhan yang mendindingkan zatMu (diri Allah) maka tiadalah mata makhluk yang dapat melihatmu dengan pandangan mereka itu dan tiada kuasa untuk sampai kepadamu ya Allah.

18. Allahumma ya Ar Hamaraahi min.Uh jubni anil qau mil zoolimin. 3x
Ya Allah , Wahai yg sangat menyayangi daripada Para Penyayang .
Tutupilah daku dari Kaum yang Zalim 3 x.


19. Bi qud rotika Ya Qowwi ya matin Ya Ar Hamar Roohimin.
Bika nassta I’n.
Dengan berkat kekuasaan Mu, Wahai yang sangat Kuat, yang sangat Teguh, Wahai Yang Sangat Menyayangi daripada Para Penyayang, dengan Engkaulah Kami Meminta Pertolongan.

20. Allahumma Ya Saabiqal ghousi.
Allah , Wahai yg mendahului pertolongan.


21.Ya Saami’a s shouta.
Wahai yg mendengar suara.


22. Ya kaasi yal izhoma ba’dal mauta.
Wahai yg memakaikan tulang-tulang akan dagingnya ,selepas mati.


23. Aghis ni wa ajirni min hizyid dunnya wa azabil akhirah.
Tolongilah daku, hindarilah daku daripada kehinaan dunia dan azab negeri akhirat.


24. Wa La haw la wala quwwata illa billahil aliyyil a’zhim.
Tiada ada daya dan tiada ada upaya melainkan dengan Allah yg Maha Tinggi lagi Maha Agung.

أَشْرَقَ نُوْرُ اللَّهِ. وَظَهَرَ كَلاَمُ الله . وَثَبَتَ أَمْرُ اللَّهِ. وَنَفَذَ حُكْمُ اللًَّهِ. وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ. مَا شَأَ اللَّه وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِااللَّهِ . تَحَصّنْتُ بِخَفِىِّ لُطْفِ اللَّهِ , وَبِلُطْفِ صُنْعِ اللّهِ, وَبِجَمِيْلِ سَتْرِ اللَّهِ وَبِعَظِيْمِ ذِكْرِ اللَّهِ, وَبِقُوَّةِ سُلْطَانِ اللَّهِ, دَخَلْتُ فِى كَنَفِ اللَّهِ, وَاسْتَجَرْتُ بِرَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تَبَرَّأْتُ مِنْ حَوْلِى وَقُوَّتىِ, وَاسْتَعَنْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ. أَللَّهُمَّ اسْتُرْنِى وَاحْفَظْنِى فِى دِيْنِى وَدُنْيَايَ وَأَهْلِى وَمَالِى وَأَوْلاَدِى وَأَصْحَابِى وَأَحْبَابِى بِسَتْرِكَ الَّذِى سَتَرْتَ بِهِ ذَاتَكَ فَلاَ عَيْنٌ تَرَكَ وَلاَ يَدٌ تَصِلُ اِلَيْكَ. أَللَّهُمَّ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ أُحْجُبْنِى عَنِ الْقَوْمِ الظَّالِمِيْنَ.(3 مرَّة.). بِقُدْرَتِكَ يَا قَوِىُّ ياَمَتِيْنُ , يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ بِكَ نَسْتَعِيْنُ أَللَّهُمَّ ياَ سَابِقَ الْغَوْثِ, ياَسَامِعَ الصَّوْتِ, وَياَكَاسِىَ الْعِظَامِ لَحْماً بَعْدَ الْمَوْتِ , أَغِثْنىِ , وَأَجِرْنىِ مِنْ خِزْىِ الدُّنْياَ وَعَذاَبِ الآْخِرَةِ, وَلاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِااللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيْمِ.

3.Doa dari Syekh Abd. Qoder Al Jailani.

دعأ شيخ عبدالقادرالجيلانى.
رَبِّ أِنِّى مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ .

Ertinya: Wahai Tuhanku, Sesungguhnya Aku telah dikalahkan , maka tolongilah Daku.

وَاجْبُرْ قَلْبِى الْمُنْكَسِرَ وَاجْمَعْ شَمْلِى الْمُنْدَثِرَ .

Tutupilah hatiku yang pecah, Himpunkanlah sifatku yang luluh,

اِنَّكَ أَنْتَ الرَّّحْمَنُ الْمُقْتَدِرُ.اِكْفِنِى يَا كَافِى وَاَنَا
الْعَبْدُ الْمُفْتَقِرُ

Sesungguhnya Engkaulah yang Pemurah yang Mentaqdirkan. Pada kan daku wahai Yang Memadakan, Akulah hambaMu yang Berhajat,

وَكَفَى باِللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيْرًا .

Dan Memadailah dengan Allah sebagai Pembantu, Dan Memadailah dengan Penolong.

اِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيْمٌ .

Sesungguhnya syirik adalah suatu dosa yang sangat besar.

وَمَا اللهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِلْعَبِيْدِ .

Dan tiadalah Allah menghendaki berlaku zalim kepada hambanya.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِيْنَ.

Maka di putuskan pengurusan kaum yang zalim , segala puji hanya bagi Allah , Tuhan seru sekelian Alam.

Adab doa’ menurut Husnul Hisan-Al Shawkani , yg dinukil oleh
Jam, ul Fawa id - Sheikh Daud al Fathoni.

Dan yang disuruh jauhkan itu yg ditegah menjauhkan mazalim dan dikembalikan mazalim manusia seperti yg tersebut dahulu dan menjauhkan makan yg haram dan minum yang haram dan pakaian yg haram dan usaha nya demikian pula sebolehnya.
( Maka ) tiada dapat doa yg mustajab melainkan yg suci daripada segala perkara yg tersebut itu dalam doanya dan thadaru’nya .maka adalah perkara yang seperti rukunnya pada qobul minta doa, bahawa mendahulukan amal yg soleh.Dan menyebutkan dia pada ketika kepayahannya dan bersuci dan membersihkan dirinya pada zahirnya dan batinnya daripada segala sifat yang kecelaan dan mengambil air sembahyang dan berhadap keqiblat tatkala minta doa, dan sembahyang jikalau dua rakaat dan berdiri atas lututnya dan memula dengan memuji atas Allah dan pada kesudahannya dan selawat atas Nabi s.a.w demikian pula dan menghamparkan dua tapak tangan nya dan mengangatkan keduanya dan bahawa adalah angkatnya itu hingga berbetulan dengan bahunya dan membukakan kedua nya serta beradab dan khusyuk dan berpegang kepada Allah seperti khusyuk engkau yg zahirnya dan jangan menggangkatkan matanya kelangit didalam berdoa’ pada sembahyang nya dan bahawa meminta doa’ dengan asma ul Allah al husna, dan dengan sifatnya yg ul ya, dan menjauhkan dengan bersaja’ , dan jangan diberatikan dirinya atas yg demikian itu seperti diberatkan dengan berlagu-lagu dan baik suaranya .Dan hendaklah ia tawassul kepada Allah dengan Anbia nya dan orang yang solehin daripada hambanya .dan perlahankan suaranya dan mengaku dengan kesalahannya dan taqsirnya dan memilih akan doa’ yang sahih daripada Nabi s.a.w. maka bahawasanya tiada berkenhendak akan yg lainnya . dan memilih akan doa’ yang jawamiul kalim

tammat.

contoh doa yang diamalkan dlm bulan puasa.

أَعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

* بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ *

إِنَّ اللهَ وَ مَلآئِـكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِىِّ يآ أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا َصلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا * لَبَّيْكَ .

اَللَّهُمَّ صَـلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ النَّبِىِّ الأُمِّى وَ عَـلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ (10×) .

صَـلِّ وَسَلِّمْ يَا رَبِّى عَلىَ حبيبك مُحَمَّدٍ وَ عَـلىَ جَمِيْعِ اْلأَنْبِيآء وَاْلمُرْسَلِيْنَ وَ عَـلىَ آلِ كُلٍّ وَصَحْبِ كُلٍّ أَجْمَعِيْنَ آمين . َواْلحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ .

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ (3×)
أَسْتَغْفِرُ الله (25×)

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِِى لاَ اِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوْمُ وَ أَتُوْبُ إِلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمِ .
مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ مَعْصِيَةٍ , مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ دِيْنَ اْلإِسْلاَمِ,
مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ الشَّرِيْعَةَ, مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ الطَّرِيْقَةَ,
مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ الْحـَقيْقَةَ, مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ الْـمَعْرِفَةَ, مِنْ كُلِّ ماَ يُخاَلِفُ الْعَزِيْمَةَ , يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

أَللَّهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيْمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فاَعْفُ عَنَّا .

أَللَّهُمَّ اِنِّى أَسْتَجِيْرُكَ مِنْ جَمِيْعِ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْتَ وَاحْتَرِسُ بِكَ مِنْهُنَّ وَأُقَدِمُ بَيْنَ يَدَىَّ .


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

* قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ * (3×)

مِنْ أَمَامِى وَمِنْ خَلْفِى وَعَنْ شِمَالِى وَمِنْ فَوْقِى وَمِنْ تَحْتِى خَلَقْتَ رَبَّنَا فَسَوَّيْتَ وَقَدَّرْتَ رَبَّنَا فَقَضَيْتَ وَ عَلَى عَرْشِكَ اِسْتَوَيْتَ وَأَمَتَّ فَأَحْيَيْتَ وَأَطْعَمْتَ فَأَشْبَعْتَ وَأَسْقَيْتَ فَأَرْوَيْتَ وَحَمَلْتَ فِى بَرِّكَ وَبَحْرِكَ عَلَى فُلْكِكَ وَ عَلَى دَوَآبِّكَ وَ عَلَى أَنْعَامِكَ فَاجْعَلْ لِى عِنْدَكَ وَلِيْجَةً وَاجْعَلْ لِى عِنْدَكَ زُلْفَى وَحُسْنَ مَآَبٍ. وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ يَخَافُ مَقَامَكَ وَوَعِيْدَكَ وَيَرْجُوْا لِقآَئَكَ . وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ يَتُوْبُ اِلَيْكَ تَوْبَةً نَصُوْحًا وَأَسْأَلُكَ عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وَعِلْمًا نَجِيْحًا وَسَعْيًا مَشْكُوْرًا وَتِجَارَةً لَنْ تَبُوْرًا. أَللَّهُمَّ اِنَّى أُشْهِدُكَ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلآئِكَتُكَ وَأَنْبِيآئُكَ وَأُوْلُوْ الْعِلْمِ وَمَنْ لَمْ يَشْهَدْ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ فَاكْتُبْ شَهَادَتِى مَكَانَ شَهَادَتِهِ أَنْتَ السًّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا اْلجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ . أَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْئَلُكَ فِكاَكَ رَقَبَتِى مِنَ النَّارِ. اَللّهُمَّ أَعِنِّىْ عَـلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَسَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَآَخِرُ دُعَآئِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , اَللّهُمَّ اغْفِرْلِى وَارْحَمْنِى وَأَلْحِقْنِى بِالرَّفِيْقِ الأَعْلَى . سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَ سَلاَمٌ عَلىَ الْمُرْسَلِيْنَ وَ اْلحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, لَهُ اْلمُلْكُ وَ لَهُ اْلحَمْدُ يُحْيـِىْ وَ يُمِـيْتُ وَ هُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوْتُ بِيَدِهِ اْلخَيْرُ وَهُوَ عَـلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيْرٌ. رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِاْلإِسْلاَمِ دِيْنًا و ِبمُحَمَّدٍ صَـلِّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُوْلاً. حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُو . حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ . نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ .لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ . اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ . وَاْلحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ

doa ramdhan untuk para muridin.

اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَكُوْنُ لَكَ رِضَاءً

وَلِحَقِّهِ أَدَاءً بِعَدَدِ ثَوَابِ حُرُوْفِ اْلقُرْآنِ فِى شَهْرِ رَمَضَانِ وَعَلى
اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

dibaca 40 x dlm sehari.

Memperbaiki Adab-adab Puasa di bulan Ramdhan.

RAMADHAN AL MUBARAK... BULAN DIBERKATI, PENGAMPUNAN DAN LATIHAN.

اللهم انك تحب العفو فاعفوا عنا وعن والدينا وعن جميع المسلمين والمؤمنين والمؤمنات ..آمين... يا رب العالمين

Sempena bulan puasa ni , marilah kita menambahkan amal kebajikan sebanyak mungkin mudahan dimakbul Allah dan dibaiki sifat-sifat ubudiah kita terhadap Yang Maha Kuasa.

Rahsia Huruf dalam kalimah صوم
Shaum ertinya Puasa..

Huruf Shad - mengisyaratkan الصبر = Sabar.
"Sesungguhnya dibalasi pahala orang yang bersabar dengan tanpa Hisab".. al Quran.

Huruf Waw- mengisyaratkan الورع = Wara. iaitu meninggal perkara yang samar (syubhat).
" Wara itu penghulu amalan" -al hadis riwayat al Tirmizi.

Huruf Mim- mengisyaratkan المحسن = Muhsin. Berbuat ihsan.
" Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berlaku IHSAN diatas setiap perkara"- al hadis riwayat Muslim.

Sangatlah perlu memerhatikan tiga sifat ini apabila seseorang itu sedang berpuasa. Kebiasaannya perkara-perkara yang menjuruskan kepada tiga perkara inilah atau sebaliknya yang menjadi fokus latihan, ujian dan dugaan daripada Allah s.w.t kepada kita ketika menjalani ibadah puasa yang sempurna. Samaada puasa tingkatan khusus atau khusus al khusus. Sebaliknya kemungkinan puasa awami yang kita miliki, yang hanya menahan lapar dan dahaga disiang hari, jika kita tidak menjaga dan mengawasi ketiga-tiga perkara tersebut.

Allahu Musta'an...

Rujukan:
1. Asrarus al Shyiam.. Sheikh Soleh Al-Ja'fari.
2. Ihya Ulumiddin...... Imam Ghazali.
3. Siyarus Saalikin...... Sheikh Abd. Shamad al Falambani.

Kedudukan Hadis-hadis dalam Kitab Ihya Ulumiddin

ساق ابن السبكى تلك الأحاديث فى صفحات كثيرة بلغت 38 صفحة .ولقد أحسن الشارح الزبيدى صنعا فى استفائه كل ما قيل فى تلك الأحاديث حتى أربى على الغاية فجزاه الله خيرا.
اه- تعليق الأجوبة الفضيلة للشيخ فتاح أبو غده .

قال الزبيدى :قال المولى أبو الخير : وأما الأحاديث التى لم تصح فلا ينكر عليه فى ايرادها لجوازه فى الترغيب والترهيب . قال صاحب كشف الظنون : وليس ذلك على اطلاقه , بل بشرط أن لا يكون موضوعا .
قلت : والأمر كذلك , فان الأحاديث التى ذكرها المصنف ما بين متفق عليه من صحاح وحسن بأقسامهما , وفيه الضعيف والشاذ والمنكر والموضوع على قلة كما ستقف عليه ان شاء الله تعالى
اه- اتحاف سادات المتقين ج اول , ص 28

juzuk 1 m.s 28 -ittihaf.

Pengumuman

Adalah dimaklumkan sebarang maklumat samada artikle,video ,slide dan seumpamanya yang disiarkan diinternet yang dikaitkan dengan pondoktampin.blogspot.com adalah tidak boleh dijadikan asas pegangan , melainkan setelah adanya pengakuan daripada tuan blog iaitu al ustaz abd.raof bin haji nurin al bahanj.

al aliim wal muta'alim , al fiqhul absath, al fiqhul akbar dan risalah abi hanifah -al washiyah..

Diantara kitab-kitab yang pasti jadi rujukan dan sepatutnya dimiliki oleh setiap ahli sunnah wal jama'ah...

Akidah-akidah yang dibicara dan diputuskan disitu sudah pasti akidah para SalafuSoleh dikalangan Ahli Sunnah.. kenapa kita tidak ghairah terhadap kitab-kitab ilmu Tawhid yg ditinggalkan oleh Imam Abu Hanifah yang memang comfirm ---itu adalah kitab yang bicara bidang Tawhid/Usuliddin Ahli Sunnah Wal Jama'ah ...mungkin sbb fekahnya???.. Allah yang lebih tahu..sekalipun dalam beberapa perkara ada percanggahan dgn fahaman Imam Abu Hasan al Asha'ari , tetapi dalam soal yang dibangkitkan dan diungkit- contohnya soal Tuhan tidak bertempat , adalah sekata dan sependapat antara ahli Islam . Diantara rujukan utama ilmu Tawhid sepatutnya adalah kitab-kitab tawhid Imam Abu Hanifah r.a. Itu kitab-kitab khusus dibidang Tawhid. Berbanding dengan setengah Imam-imam mazhab yang lain. Dan telah maklum , kita ahli sunnah wal jam'ah bersatu dalam ilmu akidah, sekalipun ada juga berlaku percanggahan pendapat difuru' akidah, dan khilaf dibidang feqah ,kita hormat menghormati. Wallahu a'lam..

Marji' Dalil-dalil Tawassul.

Al Allamah Abdullah bin Muhammad bin Shiddiq al Ghumari al Hasani
memaparkan 16 dalil bertawassul. Sangat jelas dan terang. Kitab Ittihaf al Azkiya bi Jawaz al Tawassul bil Anbiya wal Awliya... mustahak dan sepatutnya dimiliki dan ditatap oleh setiap yang mengaku Ahli Sunnah wal Jamaah.

Bukti Ulama Melayu mengiktiraf Ilmu Tarikat.
Dengan Syarat Kandungan Ajarannya Benar dan Gurunya adalah Alim lagi Beramal .

{Inilah Kitab Nuurus Sathi' wa Saiful Qhoti' - wa Hujjatun Qawiyatun fi bayani Thoriqotin Aliyyatin Naqshabandiyatin Mujaddidiyyatin - Karangan Syaikhuna al Fadhil Shaikhul Islam (Haji Wan Sulaiman Wan Sidiq- Pak wan Sulaiman bekas Mufti Kedah sebelum merdeka) ,
diizinkan usha menghamburkan bagi Hamba yang sangat harap kepada Tuhan iaitu Abu Bakar bin Haji Hasan al Marbuqi, madrasah al diniah al Qodahi.

Ia mengarang akandia dengan Titah Yang Maha Mulia Tunku Mahmud Ibni Al Marhum Maulana al Sulthan Ahmad Tajjuddin al Mukarram Shah, Peresiden State Konsul , Negeri Kedah Darul Aman}.

Nak tengok kitab, klik : Kitab Nuurusati' wa_Saifu Qoothi'

PENGUMUMAN

SILAKAN TUAN-TUAN KERUANGAN PERKONGSIAN DAN PERBINCANGAN ILMU YANG AGAK LUAS . DENGAN SYARAT NIAT YANG BENAR DAN DAPAT MENGAWAL EMOSI DAN TINDAKAN YANG RASIONAL. SILAKAN BISSMILLAH..... daripada al ustaz.,,
Di jemput ke ........

FORUM_PONDOK_TAMPIN

Ahlan Wa Sahlan .. أهلا و سهلا و مرحبا بكم

Burdah