sheikh kharsa menziarahi selangor darul ihsan (2)

PESIDAM

sheikh kharsa menziarahi selangor darul ihsan

sheikh kharsa menziarahi pulau pinang

sheikh kharsa menziarahi kedah darul aman (3)

Sheikh Abdal Hadi al Kharsa menziarahi Tuan Husin Kedah.

sheikh kharsa menziarahi perak darul ridzuan

Kolej Islam Darul Ridzuan.
Kuala Kangsar PERAK.

sheikh kharsa menziarahi kedah darul aman ( 2)

Ulamak tua Kedah, Sheikh Pak Su Mid.

masjid zahir


masjid bukhari


sheikh majid m.noor (bekas mufti)

sheikh kharsa menziarahi kedah darul aman

Ma'had Tarbiyah Islamiyyah Pondok Derang.

soalan dan jawabnya

miszi: asalamumkum usta.apa pndpt ustz, ada orang kata Ibu Bapa Nabi  dalam Neraka?.


al ustaz: tolong jangan sebarkan fahaman syazz itu... bahaya. jangan ingat asalkn ada sahaja perkara yang bercanggah dengan fahaman jumhur muslimin itu , bagus... dan boleh dan baik untuk diwar warkn. macamtu namanya cari masyhur dan cari fitnah kepada islam dan menambahkn masalah. wal iyyazubillah. kata Qodhi Abu Bakar al Arabi al Maliki , mal'un orang yang buat macamtu, sebab telah menyakiti Rasulullah s.a.w, berdalilkan Ayat Quran. wallahu a'lm.

jauhilah ..jauhilah..

Disini ada sikit jwpan ringkas.. http://pondoktampin.blogspot.com/2006/07/bahana-campur-urusan-ibu-bapa-nabi-s.html


Adapun :Masalah Imam Nawawi dalam kitab Syarah Muslim beliau yang menulis "Tempoh Fatrah tak jadi sebab lepas dari neraka kalau ada sembah berhala", Telah dijawab oleh Sheikh Abdal Hadi al Kharsa...sebenarnya dlm kitab Raudhah, Imam Nawawi sendiri telah menjelaskan " kedua ibubapa Nabi s.a.w masuk syurga". Maka kesamaran ulasan imam Nawawi dalam Syarah Muslim dapat dijelaskan dengan kitab Raudhah al Tholibin beliau.

Perkara yang kedua: Sheikh Abdal Hadi al Kharsa menyatakan ; Hadis Muslim tersebut adalah hadis ahad. Tidak boleh dibuat hujjah sebagai peganggan dengan hadis ahad dalam bidang akidah. Terutamanya bila bercanggah dengan ayat al Quran yang mengatakan "Ahli Fatrah" terlepas dari neraka.

majlis pengijazahan sanad bukhari dan abu daud

adalah dimaklumkan bahawa pembacaan hadis abu daud dan al bukhari telah dikhatamkan.

maka insyallah pada malam ini selepas sembahyang terawikh akan diadakan majlis pengijazahan sanad kedua kitab tersebut. sesiapa yang berkesempatan dijemput hadir. sekian wassalam.

al - bukhari wa abi -daawuud...sama'an wa qiraatan....

Sahih al Bukhari.. dipenuhi dengan makna2 agama yang tersirat dan tersurat.. membaca dan menelitinya sekali , dua sahaja sudah terserlah dan nyata semua maklumat yang selama ini tidak jelas puncanya.

Sunan Abi Daud .... dalil-dalil idaman yang terkandung didalamnya.. membuatkan tersenyum sendiri, setiap kali Sheikh atau Muqri mengalunkan bacaan matannya... Abi Daud oo abi daud.. maasyallah ...

Tazkirah Sheikh alKharsa sebelum Sembahyang jumaat

Dimaklumkan , besok, 5 ramadhan, ceramah ringkas akan diadakan dimasjid Tunku Besar Tampin (Masjid Tampin) sebelum sembahyang jumaat. Tazkirah atau ceramah akan disampaikan oleh Sheikh Abdal Hadi al Kharsa , ulamak besar dari Syria. Ceramah akan diterjemahkan oleh Presiden PERSIDAM.

مرحبا أهلا وسهلا برمضان المبارك

مرحبا أهلا وسهلا برمضان المبارك




كل عام وأنتم بخير

Sheikh Hadi al Kharsa menziarahi Yang Teramat Mulia Tunku Besar Tampin

Yang Teramat Mulia Tunku Besar Tampin, Tunku Sayyid Razman telah mengundang al Sheikh Hadi al Kharsa diBalai Tunku Besar Tampin dalam majlis ramahmesra. Tunku Besar amat berbesar hati dengan kehadiran ulamak besar Syria diTampin. Sheikh Hadi dalam perbualannya telah bersyukur kepada Hadrat Allah s.w.t, kerana masih lagi ada berlaku anjuran Allah s.w.t berkenaan pemerintah-pemerintah yang terbaiknya hendaklah ditangan asyraf ( keturunan Nabi atau Quraisy) .

Kitab sampai

Dimaklumkan, Kitab al Bukhari , Abi Daud dan Nukhbah al Fikar telah sampai. kepada mereka yang mengirim , sila ambil perhatian. Sila dapatkannya daripada urussetia program. Alhamdulillah. wassalam.

Daurah bermula

lanjutan masa daurah

Dimaklumkan,

1.Bacaan al Bukhari dimulakan pukul 9 pagi hingga 12 tghari.
2.Bacaan Sunan Abi Daud dimulakan pukul 3 ptg hingga 5 ptg. Disambung semula selepas sembahyang selama 45 minit hingga 1 jam.